生於1984，歲在甲子，方二十有五，混沌初開。幸有良師益友為伴，得以撥雲向日，及行迷之未遠，跂而望之，謹為記。示於此，期他日後顧而自覺。
壹：認識你自己
當我寫下這個話題，是再次長久的徘徊，遲遲不能落筆。一個企圖認識自己的人啊！他此刻顯得多麼的無知和無助。我想知道一個人在他廣闊的生命裡都經歷了怎樣微妙的變化？我想知道這個世界在人們短暫的生命裡又可以發生怎樣奇妙的變化？我們渺小的生命和這個遼闊的宇宙，他們二者比較起來究竟誰會孤獨？這樣，我找尋到了一個完美的世界，一個人和他自己構成的世界。在這個世界裡你我唯一要做的就是：認識你自己。
對自然世界永不滿足的好奇心，以及對人類社會生活勇敢的、真摯的熱愛，讓我的生命可以不斷的延續和發展。在這個過程中我斷續的開始了自我的認知。
就自己而言，有一種樸素的、原始的自我期望在少年時代就已經慢慢萌芽了：長大以後我要怎樣？我要做一個好人，做一個有用的人。在那個一無所知的年齡裡，這種來自父母和老師的說教渐渐植入孩子空白的心靈，成為我孩提時代一種簡單美好的人生觀！而究竟怎樣才算是好人？怎樣才算是有用的人呢？在那时我竟沒有去追問。再後來，長大了一些，開始聽說了許多“好的”、“有用的”東西。似乎有那麼一段日子可以回憶，我自顧自的追尋著美好的世界，但煩聽說别人有什麼好的東西，我都會有種理所當然的佔有欲。我要麵包，我也要房子；我要魚儿，我也要熊掌。於是在這個大人的世界裡，我不自覺和無意識的滑向了“唯物”主義的人生觀，通往一條痛苦的不歸路。我要世間一切“好的”、“有用的”東西，卻唯獨忘了自己要做個“好的”、“有用的”人。直到某一年的某一天，當獨自一人連續數日躺在異鄉安靜的病床上，在死亡的邊緣我忍不住的喊出了一句自小耳熟能詳的話：“生命的意義在於奉獻。”它已不再樸素，也不再原始，但它依舊真實。這一次，不是來自父母和老師的說教，也不是在作文裡慣常的無病呻吟。是我第一次意識到，在個人福祉之上還有更高的追求。還有，不是社會需要我，而是我需要這個社會。
我認同羅素的三種激情：對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹心扉的憐憫。對愛的渴望在本質上是我對擺脫自身孤單的一種渴望，對知識的追求是我滿足原始好奇心的一種方式，對人類苦難痛徹心扉的憐憫是我心性天然的表達。我必須說，在我們人類的一切活動中，我由衷的喜歡文學和藝術，它們是一個孤獨人表達自我的一種重要途徑。但或許，那又是一種極端的表達形式，將自己寄託於一種主觀世界虛無的美。也因此我認為真正的藝術家、文學家，他們必然要在現實社會承擔一份孤獨，在哲學上和心理上呈現某種強烈的病態。我不會去批判這種病態，因為我們人類本身是那麼的渺小和無助，在一無所依的境況下，這種病態正是源自於他們內心的敏感和先覺。這樣我們就要談談宗教了，因為是宗教給了我們可憐的人類最後的保障和解脫。如果一定要視宗教為謊言的話，我要說，那必是我們人類社會所能創造的最最美麗的謊言。那些自以為是的人啊，請拋棄你們的偏見去認真洞察自己的內心以及這個世界。在末路的一端，如果你有幸可以窺見，迎接你的必是“天上的神”。要說科學麼？我不能貶損它什麼，但在這個如此工業化和商業化的社會裡，我已無法辨識它真正的面目。在某種程度上，是科學蒙蔽了我們的眼睛，正如同愚昧蒙蔽了許多人的眼睛。此外，在人類社會中還會有政治、道德這些東西。它們是我們同類之間打鬥和嬉戲的重要產物，是人類社會自我分化的主要工具，同時也正是這些東西讓我們的個體生活充滿戰鬥的激情，讓我們的社會生活有了存在的意義。
歷史是一面最好的鏡子，它讓我們認識自己和這個社會多了一種可能。我們人的本性是怎樣的？我們這個社會是怎樣的？往往我們這些人身處其中不能自解。那麼不時的回頭看看歷史吧。暫且撇開時代的熱情和個人的冷酷。我們的人生，在本質上其實是苦難的源起和終結，我們的社會又何嘗不是？去勇敢、真誠的捫心自問，去認真、敏感的體悟周身，去自由、開放的追溯時空。或許我們可以從這裡開始理解道德和法律的源起，我們可以慢慢感受到自由和獨立的真諦。我們這些可憐的人啊，不知從什麼時候開始自大，開始編制美好人生和理想社會的謊言。也是從那一刻開始，我們需要不斷的圓謊，日復一日，年復一年。
我們不願意是迷宮裡尋找奶酪的小老鼠，那我們又是什麼？人類思想的閘門可以被理性開啟，但是它卻再也不能用理性去關閉。想要認識自己以及這個世界，雖然我們永遠無法做到，但這有助於我們勇敢的面對，更好的熱愛。
貳：送個夢想給自己
應當先聲明，我的人生，無論怎樣過活，終究追尋的是要在種種的苦難之中拯救自我。而這種拯救的途徑我當下認可的只有一個：愛人愛己。
基於對自我和這個世界的如此認知，我嘗試著選擇這樣的人生。安貧樂道，過著勤勉樸素的私人生活，溫和行動，追尋和諧自然的社會環境。具體點講，我願終身投入公益事業，將自己磨礪成為以下兩種人。第一種人是被稱作社會活動家的人，他們熱心公益事業，熱心公眾事務，關注民生民情，積極的推動各種社會文化運動；第二類人是被稱作公共知識分子的人，他們是具有學術背景和專業素質的知識者，是對社會進言並參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當的理想者。
我祈望成為這兩種人，因為他們身上寄託著我人生的理想和情懷。我知道這其中的不易，遊走在理想和現實之間，想要掌控自己和周身，何其難？！當然，對於這兩種人的理解和定義，人們是各有主張、各有褒貶的，這也需要我在隨後的人生中慢慢的體悟。而之所以選擇公益這個領域，不只是出於原始情感的引導，更因為它對於我廣泛的接觸社會大眾、了解多樣的人生和多元的社會有著很大的幫助。真正的理想必源起與現實，我視公益為我理想之現實的根基。
因為這樣的自己，我擁有這樣的夢想，也因為這樣的夢想，我要實現這樣的自己。
叁：做個十年計劃
逝者不悔，來者可追。以十年為期做個計劃。
思想- 接受啟蒙；
情感- 關注少數派；
信仰- 做個基督徒；
行動- 建設人人都是志願者的公民社會；
生活- 吃素、戒煙、嗜酒，讀書、寫作、彈琴。
目標一：十年，寫一本書名叫《向前看》；
目標二：十年，爭做一名公民社會的傳教士；
目標三：十年，讓備災小組成為民間防災減災領域最棒的志願者組織。
三十五歲生日那天，當重讀此文。若學業有成當寬慰之，若愛情有果當慶倖之，若仍執著公益當自勉之。最後，在二十五歲生日這天，我要感謝父母，因他們為我所付出和所承擔的；我要感謝師友，是他們引導並鼓勵我不斷前行；我更要感謝我生命中的每一位過客，我孤獨的生命因你們而充實。
待十年之後再續今朝 。。。
