2009年5月11日，晴空萬里，在南寧郊區一個寧靜的農場里，一幫“二杆子”們正聚在一起忘我的慶祝著什麽。他們歌唱、歡笑、擁抱、流淚。。。這一天，當我從夥伴的手裡接過那張薄薄的畢業證書，隨即把它緊緊的捂在心口，畢業了，我終於畢業了。
是的，畢業不只是你去參加了一場盛大的儀式，穿著一身古怪的照相衣裝，也不只是去擁有一張蓋戳的紙。真正的畢業，是你已經找尋到了自己繼續前行的方向，并感受到洋溢內心的勇氣和力量。你已經準備好去接受挑戰，邁出開創新生活的步伐。
在離開大學許久之後，我終於可以告訴自己：今天，我畢業了。
一、等待點燃
我像是一支小小的火柴，一直在等待著，等待被點燃。要知道，一支火柴最大的幸福就是要去燃燒自己啊，不然，它的存在還有什麽意義呢？
過往的記憶一幕幕地，那黃河邊的梯田上鄉親們一片片佝僂的脊背，那漢江邊的課桌上孩子們一雙雙渴求的眼神，那武漢街頭的陽光下環衛工人一串串揮灑的汗水，那神農架的山野上燒炭人一捆捆沉重的心事，還有那些雲南深山里的彝族人一段段關於火的傳說。我感受到了自己的微不足道，經常的，這讓我慢慢的安靜下來。
我因此不敢盲動，我學會等待。
做一只安靜的火柴，在光明和溫暖里，我寧願自己是被忽略和被遺忘的。可是一旦感受到些許的黑暗和寒冷，我便期待著被點燃。
二、星星之火
點燃是一個艱難的過程，哪怕只是一陣很小的風，一場很小的雨，它也會讓小小的火柴遭受挫折。更何況在著巨大的黑暗和寒冷里，小火柴自己也被包裹其中。
即使點燃，火柴的力量也是微弱和短暫的。作為一隻火柴，你會悲觀嘛？要知道，一旦被燃燒，小火柴可就不再小了。除了它自己散髮微弱的光和熱，它還可以成為火種去延續自己的生命，它甚至可以引燃燎原大火。
今天，在畢業這一刻，我被點燃了。儘管歷經坎坷，卻未曾放棄自己的路。曾經迷茫的的青春、搖擺的夢想、壓抑的激情都在這次點燃中得到釋放。我是幸運的，我感受到極大的幸福。
一隻初燃的火柴，小心翼翼的呵護著自己微弱的火苗，它需要耐心等待著火苗長大。雖然隨時可能會被大風吹滅，但又有什麽呢？它還想要借著大風起來的時候好讓自己更猛烈的燃燒呢！
三、感恩
只一句給桂花村可愛的夥伴們：感謝有大家陪伴這一程，讓我們一起走的更遠！
擦皮鞋的小姑娘&春天裡的小姑娘
傍晚時分，一個人正對著喧囂的馬路匆匆的解決晚飯，不經意間抬起頭來，望見餐廳外面的一個小姑娘，她正埋頭坐在馬路邊的小凳上翻看著手中的書本，小凳子左側的地面上零散的放著一些紙張、短小的鉛筆以及破損的尺子，這麼近的距離幾乎可以讓我分辨出小姑娘手中捧著的課本，是語文書沒錯的，再細看啊，在書本前面小姑娘的腳下放著一個老舊的檫鞋箱子，箱子的前方又擺放著一個高高的方凳，行跡匆匆的路人穿梭在方凳的左右，川流不息的車輛映襯在小姑娘的身後，在這嘈雜的鬧市，我努力的聆聽那穿透人流的一聲聲清脆的叫喊：“擦鞋子了。。。擦鞋子了。。。”
目光重又回到小姑娘的身上，一對黑亮的大眼睛，瘦瘦的臉頰，女孩兒短小的劉海，紮著個小辮，身著一件褪色很多的粉紅色上衣，稍大一點的暗色長褲，一雙粉紅色的涼拖
“你好！小姑娘。願意幫我擦個鞋子嗎？”“願意呀，你坐下來就好。”“我看你沒在好好的擦鞋子吧！這是在看什麼書呢？”“誰說我沒有好好擦呢？就是別人嫌棄我太小不願意找我擦鞋子嗎！我就順便寫點作業。”“那你先幫我擦著，我可以看看你的課本嗎？”“好的，我字寫的不好看，你不能笑話我哦！”“嗯，紅香學校，五年級，王琴英同學，我知道你們學校的，就在前面不遠處。”“是的！”“你們班裏有多少同學呢？”“六十多個，不過他們有的聽話，有的不聽話？”“呵呵！還有不聽話的學生哪！你聽不聽話呢？”“也聽話，也不太聽話，我每天擦不夠鞋子回去以後我媽媽會打我的。”“呵呵！那你可要好好幫我擦鞋子哦！擦不好的話我就告訴你媽媽了。”“我不想擦鞋子，我想回貴州老家讀書，在貴州不用擦鞋子的。”“為什麼呢？”“因為在貴州我每年只給學校交10塊錢，在這裏要三百多塊錢呢！”“哦，這樣啊！媽媽每天要你賺多少錢回家呢？”“他們讓我賺二三十塊錢的，不過我連十塊錢都賺不到。”“十塊錢也不少了，你一個月就可以賺到一年學費了嗎！多厲害呀！”“我還是想回貴州上學，我在那邊成績比在這裏要好呢！”“你在班裏能夠考多少名呢？十多名嗎？”“不對！”“那二十多名嘍？”“呵呵，也不對的！”“那你告訴我你考多少名好嗎？”“四五名！”“哎呀！真厲害呢！”“你今年多大了？”“剛好十二歲。”“你真厲害！學習好！檫鞋子也擦的這麼好！”“我爸爸媽媽每天都是擦鞋子的嗎！”“那，小姑娘，你幫我把鞋子擦的這麼好，我給你十塊錢怎麼樣？”“謝謝！”“不用谢的，你鞋子擦的這麼好，當然要鼓勵一下了！好的，鞋子擦好了，我要走了，再見！小姑娘。”“再見！”
再见，是的，我想我們還會再見面的，這個擦皮鞋的小姑娘，在阳春三月的昆明，她让我的心頭溢滿了春光。
目光重又回到小姑娘的身上，一對黑亮的大眼睛，瘦瘦的臉頰，女孩兒短小的劉海，紮著個小辮，身著一件褪色很多的粉紅色上衣，稍大一點的暗色長褲，一雙粉紅色的涼拖
“你好！小姑娘。願意幫我擦個鞋子嗎？”“願意呀，你坐下來就好。”“我看你沒在好好的擦鞋子吧！這是在看什麼書呢？”“誰說我沒有好好擦呢？就是別人嫌棄我太小不願意找我擦鞋子嗎！我就順便寫點作業。”“那你先幫我擦著，我可以看看你的課本嗎？”“好的，我字寫的不好看，你不能笑話我哦！”“嗯，紅香學校，五年級，王琴英同學，我知道你們學校的，就在前面不遠處。”“是的！”“你們班裏有多少同學呢？”“六十多個，不過他們有的聽話，有的不聽話？”“呵呵！還有不聽話的學生哪！你聽不聽話呢？”“也聽話，也不太聽話，我每天擦不夠鞋子回去以後我媽媽會打我的。”“呵呵！那你可要好好幫我擦鞋子哦！擦不好的話我就告訴你媽媽了。”“我不想擦鞋子，我想回貴州老家讀書，在貴州不用擦鞋子的。”“為什麼呢？”“因為在貴州我每年只給學校交10塊錢，在這裏要三百多塊錢呢！”“哦，這樣啊！媽媽每天要你賺多少錢回家呢？”“他們讓我賺二三十塊錢的，不過我連十塊錢都賺不到。”“十塊錢也不少了，你一個月就可以賺到一年學費了嗎！多厲害呀！”“我還是想回貴州上學，我在那邊成績比在這裏要好呢！”“你在班裏能夠考多少名呢？十多名嗎？”“不對！”“那二十多名嘍？”“呵呵，也不對的！”“那你告訴我你考多少名好嗎？”“四五名！”“哎呀！真厲害呢！”“你今年多大了？”“剛好十二歲。”“你真厲害！學習好！檫鞋子也擦的這麼好！”“我爸爸媽媽每天都是擦鞋子的嗎！”“那，小姑娘，你幫我把鞋子擦的這麼好，我給你十塊錢怎麼樣？”“謝謝！”“不用谢的，你鞋子擦的這麼好，當然要鼓勵一下了！好的，鞋子擦好了，我要走了，再見！小姑娘。”“再見！”
再见，是的，我想我們還會再見面的，這個擦皮鞋的小姑娘，在阳春三月的昆明，她让我的心頭溢滿了春光。
生日禮物：送個夢想給自己（5月修改稿）
生於1984，歲在甲子，方二十有五，混沌初開。幸有良師益友為伴，得以撥雲向日，及行迷之未遠，跂而望之，謹為記。示於此，期他日後顧而自覺。
壹：認識你自己
當我寫下這個話題，是再次長久的徘徊，遲遲不能落筆。一個企圖認識自己的人啊！他此刻顯得多麼的無知和無助。我想知道一個人在他廣闊的生命裡都經歷了怎樣微妙的變化？我想知道這個世界在人們短暫的生命裡又可以發生怎樣奇妙的變化？我們渺小的生命和這個遼闊的宇宙，他們二者比較起來究竟誰會孤獨？這樣，我找尋到了一個完美的世界，一個人和他自己構成的世界。在這個世界裡你我唯一要做的就是：認識你自己。
對自然世界永不滿足的好奇心，以及對人類社會生活勇敢的、真摯的熱愛，讓我的生命可以不斷的延續和發展。在這個過程中我斷續的開始了自我的認知。
就自己而言，有一種樸素的、原始的自我期望在少年時代就已經慢慢萌芽了：長大以後我要怎樣？我要做一個好人，做一個有用的人。在那個一無所知的年齡裡，這種來自父母和老師的說教渐渐植入孩子空白的心靈，成為我孩提時代一種簡單美好的人生觀！而究竟怎樣才算是好人？怎樣才算是有用的人呢？在那时我竟沒有去追問。再後來，長大了一些，開始聽說了許多“好的”、“有用的”東西。似乎有那麼一段日子可以回憶，我自顧自的追尋著美好的世界，但煩聽說别人有什麼好的東西，我都會有種理所當然的佔有欲。我要麵包，我也要房子；我要魚儿，我也要熊掌。於是在這個大人的世界裡，我不自覺和無意識的滑向了“唯物”主義的人生觀，通往一條痛苦的不歸路。我要世間一切“好的”、“有用的”東西，卻唯獨忘了自己要做個“好的”、“有用的”人。直到某一年的某一天，當獨自一人連續數日躺在異鄉安靜的病床上，在死亡的邊緣我忍不住的喊出了一句自小耳熟能詳的話：“生命的意義在於奉獻。”它已不再樸素，也不再原始，但它依舊真實。這一次，不是來自父母和老師的說教，也不是在作文裡慣常的無病呻吟。是我第一次意識到，在個人福祉之上還有更高的追求。還有，不是社會需要我，而是我需要這個社會。
我認同羅素的三種激情：對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹心扉的憐憫。對愛的渴望在本質上是我對擺脫自身孤單的一種渴望，對知識的追求是我滿足原始好奇心的一種方式，對人類苦難痛徹心扉的憐憫是我心性天然的表達。我必須說，在我們人類的一切活動中，我由衷的喜歡文學和藝術，它們是一個孤獨人表達自我的一種重要途徑。但或許，那又是一種極端的表達形式，將自己寄託於一種主觀世界虛無的美。也因此我認為真正的藝術家、文學家，他們必然要在現實社會承擔一份孤獨，在哲學上和心理上呈現某種強烈的病態。我不會去批判這種病態，因為我們人類本身是那麼的渺小和無助，在一無所依的境況下，這種病態正是源自於他們內心的敏感和先覺。這樣我們就要談談宗教了，因為是宗教給了我們可憐的人類最後的保障和解脫。如果一定要視宗教為謊言的話，我要說，那必是我們人類社會所能創造的最最美麗的謊言。那些自以為是的人啊，請拋棄你們的偏見去認真洞察自己的內心以及這個世界。在末路的一端，如果你有幸可以窺見，迎接你的必是“天上的神”。要說科學麼？我不能貶損它什麼，但在這個如此工業化和商業化的社會裡，我已無法辨識它真正的面目。在某種程度上，是科學蒙蔽了我們的眼睛，正如同愚昧蒙蔽了許多人的眼睛。此外，在人類社會中還會有政治、道德這些東西。它們是我們同類之間打鬥和嬉戲的重要產物，是人類社會自我分化的主要工具，同時也正是這些東西讓我們的個體生活充滿戰鬥的激情，讓我們的社會生活有了存在的意義。
歷史是一面最好的鏡子，它讓我們認識自己和這個社會多了一種可能。我們人的本性是怎樣的？我們這個社會是怎樣的？往往我們這些人身處其中不能自解。那麼不時的回頭看看歷史吧。暫且撇開時代的熱情和個人的冷酷。我們的人生，在本質上其實是苦難的源起和終結，我們的社會又何嘗不是？去勇敢、真誠的捫心自問，去認真、敏感的體悟周身，去自由、開放的追溯時空。或許我們可以從這裡開始理解道德和法律的源起，我們可以慢慢感受到自由和獨立的真諦。我們這些可憐的人啊，不知從什麼時候開始自大，開始編制美好人生和理想社會的謊言。也是從那一刻開始，我們需要不斷的圓謊，日復一日，年復一年。
我們不願意是迷宮裡尋找奶酪的小老鼠，那我們又是什麼？人類思想的閘門可以被理性開啟，但是它卻再也不能用理性去關閉。想要認識自己以及這個世界，雖然我們永遠無法做到，但這有助於我們勇敢的面對，更好的熱愛。
貳：送個夢想給自己
應當先聲明，我的人生，無論怎樣過活，終究追尋的是要在種種的苦難之中拯救自我。而這種拯救的途徑我當下認可的只有一個：愛人愛己。
基於對自我和這個世界的如此認知，我嘗試著選擇這樣的人生。安貧樂道，過著勤勉樸素的私人生活，溫和行動，追尋和諧自然的社會環境。具體點講，我願終身投入公益事業，將自己磨礪成為以下兩種人。第一種人是被稱作社會活動家的人，他們熱心公益事業，熱心公眾事務，關注民生民情，積極的推動各種社會文化運動；第二類人是被稱作公共知識分子的人，他們是具有學術背景和專業素質的知識者，是對社會進言並參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當的理想者。
我祈望成為這兩種人，因為他們身上寄託著我人生的理想和情懷。我知道這其中的不易，遊走在理想和現實之間，想要掌控自己和周身，何其難？！當然，對於這兩種人的理解和定義，人們是各有主張、各有褒貶的，這也需要我在隨後的人生中慢慢的體悟。而之所以選擇公益這個領域，不只是出於原始情感的引導，更因為它對於我廣泛的接觸社會大眾、了解多樣的人生和多元的社會有著很大的幫助。真正的理想必源起與現實，我視公益為我理想之現實的根基。
因為這樣的自己，我擁有這樣的夢想，也因為這樣的夢想，我要實現這樣的自己。
叁：做個十年計劃
逝者不悔，來者可追。以十年為期做個計劃。
思想- 接受啟蒙；
情感- 關注少數派；
信仰- 做個基督徒；
行動- 建設人人都是志願者的公民社會；
生活- 吃素、戒煙、嗜酒，讀書、寫作、彈琴。
目標一：十年，寫一本書名叫《向前看》；
目標二：十年，爭做一名公民社會的傳教士；
目標三：十年，讓備災小組成為民間防災減災領域最棒的志願者組織。
三十五歲生日那天，當重讀此文。若學業有成當寬慰之，若愛情有果當慶倖之，若仍執著公益當自勉之。最後，在二十五歲生日這天，我要感謝父母，因他們為我所付出和所承擔的；我要感謝師友，是他們引導並鼓勵我不斷前行；我更要感謝我生命中的每一位過客，我孤獨的生命因你們而充實。
待十年之後再續今朝 。。。
壹：認識你自己
當我寫下這個話題，是再次長久的徘徊，遲遲不能落筆。一個企圖認識自己的人啊！他此刻顯得多麼的無知和無助。我想知道一個人在他廣闊的生命裡都經歷了怎樣微妙的變化？我想知道這個世界在人們短暫的生命裡又可以發生怎樣奇妙的變化？我們渺小的生命和這個遼闊的宇宙，他們二者比較起來究竟誰會孤獨？這樣，我找尋到了一個完美的世界，一個人和他自己構成的世界。在這個世界裡你我唯一要做的就是：認識你自己。
對自然世界永不滿足的好奇心，以及對人類社會生活勇敢的、真摯的熱愛，讓我的生命可以不斷的延續和發展。在這個過程中我斷續的開始了自我的認知。
就自己而言，有一種樸素的、原始的自我期望在少年時代就已經慢慢萌芽了：長大以後我要怎樣？我要做一個好人，做一個有用的人。在那個一無所知的年齡裡，這種來自父母和老師的說教渐渐植入孩子空白的心靈，成為我孩提時代一種簡單美好的人生觀！而究竟怎樣才算是好人？怎樣才算是有用的人呢？在那时我竟沒有去追問。再後來，長大了一些，開始聽說了許多“好的”、“有用的”東西。似乎有那麼一段日子可以回憶，我自顧自的追尋著美好的世界，但煩聽說别人有什麼好的東西，我都會有種理所當然的佔有欲。我要麵包，我也要房子；我要魚儿，我也要熊掌。於是在這個大人的世界裡，我不自覺和無意識的滑向了“唯物”主義的人生觀，通往一條痛苦的不歸路。我要世間一切“好的”、“有用的”東西，卻唯獨忘了自己要做個“好的”、“有用的”人。直到某一年的某一天，當獨自一人連續數日躺在異鄉安靜的病床上，在死亡的邊緣我忍不住的喊出了一句自小耳熟能詳的話：“生命的意義在於奉獻。”它已不再樸素，也不再原始，但它依舊真實。這一次，不是來自父母和老師的說教，也不是在作文裡慣常的無病呻吟。是我第一次意識到，在個人福祉之上還有更高的追求。還有，不是社會需要我，而是我需要這個社會。
我認同羅素的三種激情：對愛的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難痛徹心扉的憐憫。對愛的渴望在本質上是我對擺脫自身孤單的一種渴望，對知識的追求是我滿足原始好奇心的一種方式，對人類苦難痛徹心扉的憐憫是我心性天然的表達。我必須說，在我們人類的一切活動中，我由衷的喜歡文學和藝術，它們是一個孤獨人表達自我的一種重要途徑。但或許，那又是一種極端的表達形式，將自己寄託於一種主觀世界虛無的美。也因此我認為真正的藝術家、文學家，他們必然要在現實社會承擔一份孤獨，在哲學上和心理上呈現某種強烈的病態。我不會去批判這種病態，因為我們人類本身是那麼的渺小和無助，在一無所依的境況下，這種病態正是源自於他們內心的敏感和先覺。這樣我們就要談談宗教了，因為是宗教給了我們可憐的人類最後的保障和解脫。如果一定要視宗教為謊言的話，我要說，那必是我們人類社會所能創造的最最美麗的謊言。那些自以為是的人啊，請拋棄你們的偏見去認真洞察自己的內心以及這個世界。在末路的一端，如果你有幸可以窺見，迎接你的必是“天上的神”。要說科學麼？我不能貶損它什麼，但在這個如此工業化和商業化的社會裡，我已無法辨識它真正的面目。在某種程度上，是科學蒙蔽了我們的眼睛，正如同愚昧蒙蔽了許多人的眼睛。此外，在人類社會中還會有政治、道德這些東西。它們是我們同類之間打鬥和嬉戲的重要產物，是人類社會自我分化的主要工具，同時也正是這些東西讓我們的個體生活充滿戰鬥的激情，讓我們的社會生活有了存在的意義。
歷史是一面最好的鏡子，它讓我們認識自己和這個社會多了一種可能。我們人的本性是怎樣的？我們這個社會是怎樣的？往往我們這些人身處其中不能自解。那麼不時的回頭看看歷史吧。暫且撇開時代的熱情和個人的冷酷。我們的人生，在本質上其實是苦難的源起和終結，我們的社會又何嘗不是？去勇敢、真誠的捫心自問，去認真、敏感的體悟周身，去自由、開放的追溯時空。或許我們可以從這裡開始理解道德和法律的源起，我們可以慢慢感受到自由和獨立的真諦。我們這些可憐的人啊，不知從什麼時候開始自大，開始編制美好人生和理想社會的謊言。也是從那一刻開始，我們需要不斷的圓謊，日復一日，年復一年。
我們不願意是迷宮裡尋找奶酪的小老鼠，那我們又是什麼？人類思想的閘門可以被理性開啟，但是它卻再也不能用理性去關閉。想要認識自己以及這個世界，雖然我們永遠無法做到，但這有助於我們勇敢的面對，更好的熱愛。
貳：送個夢想給自己
應當先聲明，我的人生，無論怎樣過活，終究追尋的是要在種種的苦難之中拯救自我。而這種拯救的途徑我當下認可的只有一個：愛人愛己。
基於對自我和這個世界的如此認知，我嘗試著選擇這樣的人生。安貧樂道，過著勤勉樸素的私人生活，溫和行動，追尋和諧自然的社會環境。具體點講，我願終身投入公益事業，將自己磨礪成為以下兩種人。第一種人是被稱作社會活動家的人，他們熱心公益事業，熱心公眾事務，關注民生民情，積極的推動各種社會文化運動；第二類人是被稱作公共知識分子的人，他們是具有學術背景和專業素質的知識者，是對社會進言並參與公共事務的行動者，是具有批判精神和道義擔當的理想者。
我祈望成為這兩種人，因為他們身上寄託著我人生的理想和情懷。我知道這其中的不易，遊走在理想和現實之間，想要掌控自己和周身，何其難？！當然，對於這兩種人的理解和定義，人們是各有主張、各有褒貶的，這也需要我在隨後的人生中慢慢的體悟。而之所以選擇公益這個領域，不只是出於原始情感的引導，更因為它對於我廣泛的接觸社會大眾、了解多樣的人生和多元的社會有著很大的幫助。真正的理想必源起與現實，我視公益為我理想之現實的根基。
因為這樣的自己，我擁有這樣的夢想，也因為這樣的夢想，我要實現這樣的自己。
叁：做個十年計劃
逝者不悔，來者可追。以十年為期做個計劃。
思想- 接受啟蒙；
情感- 關注少數派；
信仰- 做個基督徒；
行動- 建設人人都是志願者的公民社會；
生活- 吃素、戒煙、嗜酒，讀書、寫作、彈琴。
目標一：十年，寫一本書名叫《向前看》；
目標二：十年，爭做一名公民社會的傳教士；
目標三：十年，讓備災小組成為民間防災減災領域最棒的志願者組織。
三十五歲生日那天，當重讀此文。若學業有成當寬慰之，若愛情有果當慶倖之，若仍執著公益當自勉之。最後，在二十五歲生日這天，我要感謝父母，因他們為我所付出和所承擔的；我要感謝師友，是他們引導並鼓勵我不斷前行；我更要感謝我生命中的每一位過客，我孤獨的生命因你們而充實。
待十年之後再續今朝 。。。
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